2019年，作家梁晓生凭借小说《人间》获得第十届茅盾文学奖。 近日，梁晓生的另一部小说《我和我的生活》出版，继续关注看似平凡却总有经历的普通人。 命运坎坷的书写也关注女性的命运。

小说《我和我的生活》总共二十万多字。 主角“我”出生于20世纪80年代，出生在贵州的大山里。 因为是女孩，她被父母抛弃，她的命运也随之改变，从农民家庭变成了知识分子家庭。 原生家庭的变故，让“我”的命运变得复杂起来。 长大后，“我”无法忍受养母的去世，养父的再婚，以及姐姐和姐夫不断的亲情威胁。 我大学辍学，去深圳奋斗，却无意中成为了深圳改革开放的参与者和见证者。命理，见证了各种荒唐的传说。

“我”在深圳找到了爱情，收获了友谊，感受到了亲情。 然而，命运要求“我”交出不到四十岁的生命……与此同时，对原生家庭亲情的绑架从未停止，生活最底层的亲人提出各种要求。 “我”虽然愤怒又无奈，但也不能袖手旁观。

《伦理现实主义》

梁晓生始终关注社会变迁和青少年成长。 他在写知青的生活和社会阶层的变迁时，总是思考社会对人的要求、时代对人的变迁、困难对人的考验等等。总是呈现人们对这些要求、变化和考验的反应，其中大部分是被动的反应和坚持。 在这部新小说中，人物的反应已经变得更加内化为一种责任和修养。 人们不再被动地接受命运的安排，而必须承担血缘、家庭、生活、社会带来的责任。 责任。

梁晓生认为，我们这个时代的年轻人和他们的父母一样，能够承担家庭责任、自我成长责任，甚至社会责任。 这种基于家庭伦理、家庭伦理的现实关怀被批评家、中国作协副主席李敬泽命名为“伦理现实主义”。 他认为梁晓生是当代文坛少有的一位致力于书写老百姓正气沧桑的作家。 而他的“正道”植根于中国伦理，植根于中国现实和时代变迁。

这部小说的主题是“命运”。 小说中说，人有“三命”：一是父母、原生家庭赋予的，称为“命运”；二是父母、原生家庭赋予的，称为“命运”；三是父母、原生家庭赋予的，称为“命运”。 二是由自己的人生经历决定的算命网 ，这叫“真命”。 “命运”; 三是文化赋予，叫“修命”。 人类的总和显然与这三种生命密切相关。 梁晓生在小说中倾注了对“命运”最深切的关怀。 他写了命运不可阻挡的决定性作用，也写了人类奋斗和修养改变命运的强大力量。

《我和我的生活》是一部关于命运的书写，也是关于人们如何面对命运的​​书写。 例如，它在开头写道：“我的经验是——当人们真正能够坦然面对厄运时，连命运之神也会刮目相看。如果有命运之神，她或他的工作就不算什么了。”不仅仅是像计算机一样的工作，自动锁定一些神秘的程序，即使他们参与编写程序，他们也可能无法控制它，因此，我也采取了了解上帝的工作态度。但自从被选中之后，我就做了自己应该做的事——组织了上海、深圳的癌症患者网站，还编辑了一本深受癌症患者欢迎的民间刊物《与癌症共舞》……”景泽认为：“对于中国人来说，几乎没有一种与他人无关的个人幸福，也没有一种与他人无关的个人幸福，与他人的命运无关。顺应大势是我的命运。 这是中国人民的精神命理，也是我们的命运。 这就是我们想要的美好生活。 这就是我们想要的。 这种想象并不是凭空而来，也不是没有现实感，而是深深植根于现实，植根于我们的生活，包括我们的困境。”

梁晓生写的是“人间”里热气腾腾的生活，也写的是人们内心深处深深的孤独，人与人之间的爱恨情仇算命网 ，人与自己之间的依赖。 同时命运安排算命网 ，他在小说中不断构建一个“善”的空间，既是伦理境界，又是人生境界。 在李敬泽看来，这才是文学创作真正的难点：多年来，文学解构伦理​​很容易，但建构起来却太难了。 梁晓生直面困难，保持着我们这个时代的美好想象。

“女性价值观”与“亲情扶贫”

作为一名大学教师，梁晓生熟悉青少年的思想动态，熟悉他们作为“独生子女”成长过程中所享受的一切便利。 他们几乎不需要知道如何写“苦”字就能长大。 然而，离开家庭温暖的小窝，步入社会后，总会为自己的成长付出各种代价。 社会和家庭会对他们提出越来越高的要求。 因此，他通过这样一部小说，与年轻人进行交流和讨论：女性成长的代价是什么？ 每个人的成长成本是多少？

女性成长的话题也是《我和我的生活》关注的另一个方面。 小说中的几位女性是伴随着改革开放而成长的，尤其是在深圳，商业的冲击和诱惑很容易让人迷失方向。 小说讲述了女性为了生存而出卖自己的身体的故事。 他们向自己的“命运”投降了。 当然，命运并没有眷顾他们。

梁晓生的小说通过主人公和她的好朋友李娟，描述了一个负责任的女性的成长。 他们自尊自立，肩负着家庭的责任。 同时，他们也相信努力和善良的力量。 当生活一次又一次地试图扭曲她们时，她们都展现出了女性尊严的力量。

除了女性角色之外，小说中的男性角色也各有特色。 梁晓生用养父的经历进一步深入了两代中国人对“社会关系总和”的理解：养父从一个贫苦农民家庭成长为一个城市的市长。 然而，改变了他的命运，“穷亲戚”始终是他的“社会关系”，是他无法挣脱的一部分。 这一切他都负有责任。 他一直在践行“亲情扶贫”，也用“亲情扶贫”教会女儿用责任​​去承担自己的社会关系，为社会分担责任。 在李敬泽看来，书中的这些内容让“我”变成了“我们”。 这是一本关于“我们和我们的命运”的小说。

评论家吴益勤认为，梁晓声的思想家形象和知识分子情操是其现实主义的核心，构成了其现实主义的温暖基调。 这种温暖而朴素的现实主义给他的作品留下了深刻的印象。 普通人的生活情怀和温暖。 这种现实主义的基础是五四以来的启蒙传统。 梁晓生的现实主义不仅关注宏观层面对国家现代性的追求，而且还贴近基层对人民群众的关心。 它是基于对人民群众的关心而对国家现代性的追求，是尽可能接近国家现代性的追求。 现实主义传统。 （记者高丹）