龙侯居士论八字星象系列稿（1-5） (2012-04-07 09:35:24) 译者注：这段时间由于事务繁多，没有时间整理自己的星象心得。在浏览乙友的博客时，深深敬佩龙侯居士的系列星象稿，里面的很多星象理论，无论大小，或开或闭，都深信不疑，所以特意整理转载。文中从基础到高级，从理论到技巧八字草命，从社会、天道到八字、星象机缘，都讲得比较详细、简练、通俗、概括京芷星座网，应该说是难得的汇编文章。当然个人观点不太可能得到大家的认同，所以也推荐给大家欣赏，如果大家能从中有所收获，我会很高兴的。 我谈八字（稿1） 引言：什么是八字？ 就是“富贵、贫贱、卑贱、健康、疾病、长寿、夭折”这八个字，我想这个答案无论是雅俗都能欣赏。另外，八字命理不只是一个人的命运，也是一个公司、一个国家的命运。。。帝王生于真：先天离转乾宫到后天宫，代表“贵”。气在巽：先天兑转巽宫到后天宫，代表“富”。会于离：先天乾转艮宫到后天宫，代表“寿”。役于坤：先天巽转兑宫到后天宫，代表“病”。言于兑：先天坎转坤宫到后天宫，代表“卑微”。斗于乾：先天艮转震宫到后天宫，代表“贫”。劳于坎：先天坤转坎宫到后天宫，代表“死”。 运亨通：先天真转离宫到后天宫，代表“健康”。先天如何生后天呢？比如一个人站着不动的时候是先天，只要一动，先天就立刻变成后天，也就是八卦演变成九宫，也就是中心的人与六十四卦同步变化，也就是人面对着世间几十万上百亿的事物（这个在另一篇文章里详细讲）。

当一个八字出现在你面前时，首先，你在脑海中形成一个意境：若日主为甲木，则想象森林中一棵大树生长又被砍伐的景象……若日主为乙木，则想象一束美丽可爱的鲜花的景象……若日主为丙火，则想象头顶上一轮烈日……若日主为丁火，则想象晴朗的夏夜，天空中繁星闪烁……若日主为戊土，则想象一条雄伟坚固的河流和水坝的景象……若日主为己土，则想象一抹灿烂迷人的朝霞的景象……若日主为庚金，则想象一座熔炉锻造矿石和钢铁的景象……若日主为辛金，则想象珍贵夺目的金饰的景象…… 。若日主为壬水，那么就在脑海中想象出波涛汹涌的大海的形象。……若日主为癸水，那么就在脑海中想象出农田里的土墒滋润着幼苗成长的形象。……看五行，一分为二。也就是从宏观到微观：比如中华人民共和国八字：一分为二仪，就是把整个事物一分为二。也就是分阴阳。日干甲木为中心点，也就是金、水在一边，也就是火、土在另一边。金、水：它们生我、主宰我、帮助我，它们是主动的一面，属于阴，是坤卦之象。火、土：我付出的、我拥有的、我掌控的，它们是被动的一面，属于阳，是乾卦之象。 这就好比一个企业，一边是供应部，一边是销售部，一边做培训教育，一边做劳务。

木生火，火生我——我生金，金生水。这是五行循环。八字命理是太极，分阴阳二气：一逆一顺，天地之气，一动一静，一刚一柔，一远一进，一舍一得，一虚一实，一清一浊，一善一恶，一左一右，一逆一正，一喜一厌。。。一阳一阴。唐代高僧义行禅师所著《天元赋》开篇说：“三才固，五气杂，分逆顺。”三才是什么？就是天、地、人。现代说是时间、空间、物质（包括人）。五气是什么？就是木、火、土、金、水。 天地：天为天干，地为地支。天干显露，地支隐匿。一动一静：天干相对地支是动的，地支相对天干是静的。即天干是主动的，地支是等待的。一远一近：远为少阴（官宦），即老阳（财物）。近为老阴（母印），即少阳（子孙）。一舍一得：舍是给予，得是拥有。命理其实就是舍的方式。官宦与母是得。子孙与财是先舍后得。我生子孙，子孙生财。我去克财，能克则得。得了之后，继续舍，即财生官，官生母，母生我。。。 我生子，子孙就镇压官吏和杀手，以保我财运。可见舍就是得到。老子说：“圣人不积德，为人多痣的位置，己多；与人多，己多。”翻译成白话就是：“施予不是失去，反而会得到更多。”这是舍之道，也是阴阳五行变化的道理。我感冒了，感冒了，中暑了，气血亏了，阴阳失衡了。

。。。这些气相是虚病，也就是形相。外伤、骨折、淤血、肿瘤、肺结核、溃疡。。。这些物相是实病，也就是形相。也就是实的是物，虚的是气。也就是气是阳，实体是阴。一清一浊：这个决定了格局的大小。清即尊贵突出，浊即平庸。命：在施与受方面，一方占比大，有用神作用明显，五行运行顺畅，就是清。命：五行散，吉有用神合用，制约，克制而失去良效，就是浊。命：天地二气，阴阳五行各分，有用神作用明显，就是清。反之，就是浊。 什么叫清明？有用神的力量完全压倒或影响了忌神的力量，忌神的力量是清明的。敌敌畏有毒，不能吃，稻米有益，必须吃，有些人和事物对我不利，有些人和事物对我有利。性情善良的神：正官、时神、正隐、正财、毗戌。正官善良知善，正隐善良不知善。小隐、七煞极其邪恶。小隐阴险，七煞肆无忌惮。它们就像定时炸弹一样痣相图解，围绕在月时命主身边。一个在左，一个在右：一正一反：性情善良的人不一定对我忠心耿耿，性情邪恶的人可能是好朋友。……汉高祖刘邦的第四位功臣是陈平，他偷了嫂子，克扣军饷。 只要你支持我，只要对我有利，就是正的。只要你反对我，只要对我不利，就是负的。一正一负，就好比执政党和反对党。如果我是君主，执政党的首领就是有用神，反对党的首领就是禁忌神。

严格地说，没有中间派。原因很简单，任何反对派都想当政。比如日本侵略中国的时候，任何和尚心里都是热爱祖国、憎恨日本的。反对派的目标是推翻执政党，他们上台后也扶持君主。这就是为什么大运能同时改变有用神和忌讳神的原因。在命理和大运中，对日干起有利作用的干支，只要利大于弊，就是吉神。反之，就是忌讳神。如果此时是吉神，可能一时就变成忌讳。如果此时是忌讳，可能一时就变成吉神。改变来自大运。阴指老阴、少阴。即温暖体贴的关怀和严格残酷的管教。阳指少阳、老阳。即快乐喜悦的贡献和勤劳拥有。 八字命理四象：四象即“官母子财”。打个比方：官为少阴，母为老阴，子为少阳，财为老阳。是阴阳五行轮回产生了四象？还是阴阳五行轮回在象中？这个没有争议。但科学界有一个共识，就是人处在一个圆形的立体空间里。那么，我处在一个大球体的中心，周围发生的一切都是朝着我而来的。这就是我和四象的关系。四象就是我的思想和行为。四象的变化和影响就是我的思想和行为。少阴负责我的勇敢和勇敢，老阴负责我的善良和爱心，少阳负责我的奉献和贡献，老阳负责我的掌控和占有。官生母，母生我。 我生子，子生财，财生官。我若为木，则金为官，水为母，火为子，土为财。我若为火，则水为官，木为母，土为子，金为财。我若为土，则木为官，火为母，金为子，水为财。

我若为金，则火为官杀，土为母，水为子，木为财。我若为水，则土为官杀，金为母，木为子，火为财。官杀、母是生我的相，也就是管教我、关心我的人。管教过度就是“杀”，关心过度就是“溺”。子、财是耗我的相，也就是我所给予的、所占有的。给予过度就是“伤”，占有过度就是“灾”。大格局为什么这么清晰？少阴、老阴都是吉神，那么少阳、老阳都要忌讳。少阴、老阳都是吉神，那么少阴、老阴都要忌讳。少阴、老阳都是吉神，那么少阳、老阴都要忌讳。 少阳、老阴同为吉神，则少阳、老阴必忌。少阳、老阴同为吉神，则少阴、老阳必忌。阴阳永远是对立的（对立是永恒的，合作是短暂的，我胜你你就与我合作，我不胜你你就不与我合作）。吉神永远是同时存在的。吉神的力量必须大于凶神的力量，才能形成大格局。有大格局的人才能做大事。 古书中的“命理平衡论”是错误的（孔子的中庸之道适用于某些方面，不适用于另一些方面，如果有人反对这个说法算命婚姻，那我们就应该问一个问题：“当今世界强国与弱国的权利是否平等均衡？”答案一定是“不”）。为什么是大格局？大格局就是一方严重压倒另一方，或者说是吉神一方严重欺负凶神一方。不要惊讶，世界的本质就是这样，一切都是为了利益，遵守法律和道德并不容易致富，而霸道的七杀、阴险的枭神、难缠的伤官、傲慢的阳刃等性格更容易让命主强大起来。

再想想，当今世界谁最有钱？是美国吗？它的富强是靠欺负弱国才得来的吗？例1：仙界大人物八字：大运：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳日干为戊土，金水为施方，木火为得方。水围日主，金水方旺，故水为用神，终生不变，故木火为忌神，终生不变。土靠金才能运转顺利，故庚、辛、申、酉为吉神。大运，北方水土吉，西方金土吉，东方木土凶，南方火土凶。 地支申、子、辰组成水局，吉，但怕破。此命局见金、见水吉。往往大格局不重视十神，即成就大事者，不计较小细节。至于“细节决定成败”、“防小事不成”，早已“谋划周密”。例二：周恩来先生生辰：大运：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌（此大运死者）日干为丁火，土、金为施方，为阳，水、木为受方，为阴。大运火、土、金宜吉。 例三：朱德元帅生肖：大运：庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳（此大运去世的人）日干庚金，水与木为施方为阳，火与土为受方为阴。大运火土金宜吉。例五：贺龙元帅生肖：大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌（此大运去世的人）日干甲木，火与土为施方为阳，金与水为受方为阴。大运木火土宜吉。例六：陈毅元帅运势：大运：乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑（此大运主人去世）。 日干为丙火，土、金代表施，为阳，水、木代表受，为阴。

大运之运势为木、火、土，宜吉。例七：沈彦兵先生运势：大运：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯（此大运人已去世）日干为己土，金、水为施方，为阳，木、火为受方，为阴。大运之运势为土、金、水，宜吉。例八：陈国富先生运势：大运：辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰（此大运人已去世）日干为壬水，木、火为施方，为阳，土、金为受方，为阴。 大运之运势为水木火火，为施方，为阳，土金为受方，为阴。大运之运势为水木火火，应吉。例九：阎锡山先生运势：辛辛、乙巳 大运：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅（此大运之人已去世） 日干乙木，火土为施方，为阳，金水为受方，为阴。大运之运势为木火土，为施方，为阳，金水为受方，为阴。大运之运势为木火土，应吉。例十：瞿秋白烈士运势大运：丙寅、丁卯、戊辰、辛巳（此大运主子去世）。日干丁火、土、金代表施方，为阳，水、木代表受方，为阴。辛巳运中，有用神乙木受到严重克制。小宗：以上十例主子去世，应该都是有用神遇五行忌讳之日。据我考证，《元海子平》成书时，太极阴阳理论尚未完善，所以鬼谷子、李虚忠、徐子平等人未能将太极原理运用到八字中。另外，我坚持先有《易经》，后有太极八卦图。阴阳鱼太极图是宋人画的，至少不是汉人画的。我水平有限，一定有很多错误，欢迎批评指正！食神：第一印象是“感人”。 为财源、喜神，克制七煞，守护日主，煞气主要克制官位。

伤官给人的第一印象就是“动人”塔罗牌阵，伤官伤人，所以是凶神恶煞，伤官毕竟是小孩子，所以不如枭印、七杀那么凶煞。伤官的妙用是生财，结合枭印，释放羊刃。食伤我喜，为啥？因为食伤能让我生财，我就会迎来幸福。说多不多，现在中国人不开化，误把生财当成辛苦。不生财，哪来的钱啊！所以食伤主娱乐、喜乐，过分了，就会奢靡荒淫，沉溺于酒色，因玩物丧志，白白劳作。。。食伤的异同：食神是聪明，伤官是睿智。什么叫睿智？ 即耳朵听得清楚，眼睛看得清，接触事物敏捷，言语不伤人，惹人喜爱。伤官是智慧，智慧体现在谋略和冒险上。伤官基本具备了食神的特质，比食神更有胆识，更果断，更有经验，更有心思。伤官敢于冒险，所以经历比食神更复杂，成功率也更高。从两个角度看，成功是有风险的，想要大成功就要冒大风险，所以伤官的失败比食神更惨，也更常见。