1. 地天岁

《地天岁》是中国传统命理学中最重要的一部著作。据说原文为宋志敬图所作，明代刘伯温注，清道光年间任铁樵批注。作者结合命理学实践，系统地总结了唐宋至清代命理学的得失。书中彻底否定奇案奇事和神灵邪灵，以生死五行推演命理，是突破混沌的正确理论，实例丰富，解释详尽，被奉为至高无上的经典。因此，任注《地天岁》成为传统命理学中最重要的一部著作，任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了重要的地位。

2.《千里草稿》

魏千里是民国时期著名的算命先生，少年天才，与袁树山、徐乐吾并称为当时上海三大算命先生。《千里算命》是魏千里先生的代表作，文笔流畅，道理清晰，还收录了不少当时的算命事例，这些事例均由魏千里先生亲自批注，并有事实为证，十分珍贵。更可贵的是，魏千里先生写这本书的时候，才二十多岁，却对算命有如此深厚的理解，令人惊叹。

3.《人镜。星象的验证》

本书为民国时期算命师林耕白所著，林氏算命多以神魔图式来判命，非正统子平术，书中所列例子难免牵强附会，但在当时流传甚广，是算命爱好者入门的好书，即使对我们现代人来说，也有很多参考。

4. 子平真拳评析

清乾隆进士沈孝湛原著。书中以月神为经，以神为纬，尤其对月神成败、月神的生成与克制、喜忌、月神的通与会、有情与淡泊、强弱等有详尽的分析。《地天岁》在民国初年编纂出版后，许多读者觉得太过深奥，呼吁出版一本有关命理的入门书。为此书特邀著名命理学家徐乐吾先生评述，分析详尽，解释详实，实例丰富，最方便初学者。如果说《地天岁》是中国传统命理学深邃的学术研究，犹如树顶的果实，那么《子平真拳评》则是其循序渐进的教材，犹如摘果的阶梯。 两本书一浅一深，缺一不可，互相搭配，构成了一面完整的墙。

5.《子平真拳》

传统四柱命理学的经典著作，清乾隆年间沈小占撰。此书与《地天岁》珠联璧合，缺一不可，是命理学中的经典著作。据说此书一经问世，需求量极大，人们争相抄写，奉为经典，代代相传。书中以月神为经，以神为忌，尤其对月神成败、月神生克、喜忌、月神通通会、有情淡漠、强弱强弱等问题分析得比较透彻，分析细节，解释详尽，例子丰富，最方便初学者。但由于此书为古书，难免有精华与糟粕并存之处，读者应有所取舍。

6. 元海子坪

它是宋代徐盛根据徐子平对命理学的研究成果编撰而成的，已成为命理学中的一部经典巨著。为了纪念徐子平对命理学的贡献，人们也尊称命理学为子平术。《元海子平》共五卷，第一卷论述阴阳、五行相生相克、神魔等，第二卷论述各种格局，第三卷论述六亲及疾病，第四卷论述一些有关十二月份的歌谣和诗歌，第五卷将前四卷的内容编纂成歌谣，方便读者背诵，其内容堪称全集。这本书之所以被列为命理学书中的经典巨著，是因为它不仅内涵深刻，而且通俗易懂，所以受到历代的高度推崇。

7.《神峰通考》

此书又名《神峰驳谬、星象真伪》，为明代神峰之子张南所著，为我国古代四大四柱预测名书之一。《神峰通考》在《三明通会》、《元海子平》之后最为杰出。相较之下，《星象探微》则逊色不少。此书“勤求古教，博采众长”，批判各种谬误，引申新意，发现古人未发现之处。作者写作态度严谨中肯，反对那些追求功名、立名、偏颇、损人害己、自吹自擂写作态度的人。甚至举臂高呼，那些误导后人的作品应该“烧毁”。急功近利、害后人的学者太多了，具有重大的现实意义。

8. 数字命理学的起源

这本书是民国著名算命大师袁树山所著，是当时四大算命著作之一。书中系统地总结了中国古代算命理论和观点星座占卜 ，并对其进行了批判和阐释，是一本实用性和知识性相结合的完整算命书籍。详细介绍了算命的简单概念和原理，算命的方法，吉凶的判断，各种五行关系等，书中列举了大量的实例，对我们了解传统算命文化有很大的帮助，是算命爱好者必读的一本好书。

9. 傅天元

义兴大师是唐代著名的高僧和天文学家。在佛教方面，他与善无畏、金刚菩提翻译了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经注》；在天文学方面，他改进了历法，编纂了《开元大衍历》，延续了《后魏天文志》。他还进行了大地理调查，在世界上第一次测量了子午线的长度。由于古代天文、历法、数理本来就是一体的，义兴对阴阳五行的研究自然是精通的。这部《天元赋》据说是义兴大师所作，以阴阳五行的生成、制约、转化为题材，用词简练，骈文诗意，韵味十足，朗朗上口，文学气息浓厚。但由于年代久远，抄写、印刷时多有讹误，因此错别字较多。 如果没有一定的文学修养和易学基础是很难理解的。

10. 财富与贫穷之书

《福祸书》又名《堵河网》，作者不详，但着重论述五行的兴衰禁制，非常准确。后世学者对于五行兴衰的论述，多半以此书为据。其义理深邃，选材恰当，真有五行生克的妙义，八卦的玄机，使读者看得清清楚楚。此书是真命天子的指南，也是子平的典范。此书是选用用神的典范。

11.《地天岁禅位》

后人评论《地天岁禅纬》说：“古书中，以《地天岁》与《子平真权》最为完备严谨，无论说多少字，后世学者研究命理，都不能超出其范围，犹如江河日月，不可舍弃。后世学者研究命理，以此两书，不致误入歧途，亦能将才华、学识、经验相结合，达到成圣之目的！”

12. 占星术简介

《明理要言》为清代陈素庵所著，共四卷，第一卷为律，第二卷为赋，第三卷为论，第四卷为杂论。全书由民国相士魏千里撰校注，当时十分畅销。

13.《星星和海洋》

《星平会海》共十卷，作者不详。书中既讨论五星占星术，也讨论子平占星术，包括《义兴禅师天元赋》、《玉照神应真经》和《兰台妙宣》等篇章。其中，《兰台妙宣》中的各种占星术忽视了五行的真理，并做出了牵强附会的陈述，这些陈述经常受到后世占星学者的批评。

14.《三明通会》十二卷，明万民英撰。

《三命通会》集极其复杂，涉及到子平命理的各个方面，所以后人常把它当作命理学的总结。它是明代以来影响最大、理论体系最完整、论述最详尽的一本命理学著作，被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神、煞气的论述似乎不靠谱，对五行十神的论述最为准确。书中后半部分只从日月时辰来推论人的寿命，极有可能是命理模型，后人不宜采纳。正是因为过于复杂，难免有失准确之处，读者要把握大意，加以调整。但作为我国古典命理四大名著之一，此书仍不失为一本不错的命理学著作，是入门者的必读之书。

15.袁树珊的命运

民国袁叔珊撰。全书共八卷，每卷记八卦，共六十四卦。上自东周，下至清末，有圣人、仙人、帝王、将帅，也有奸臣、乞丐、穷书郎。历经千秋，博采众长，阐发运运变化之理，再汇集民间诗词佳句，或养生秘诀算命大师 ，治病妙方。博大精深，详尽简练，知识面广，令人叹为观止。

16. 黄帝内经

《黄帝内经》作为古代三大名著之一，给后世留下了一个谜，至今仍是一个谜。该书对中国文化最大的贡献，就是阴阳五行学说，不仅影响了整个中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大的影响。涉及的内容几乎是世间万物，包括哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等门类。中国古代算命的理论基础，除了《周易》外，大多来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。

17.《玉映经》

《禹诏定真经》一书为晋代郭璞撰，张永注。明代《永乐大典》和清代《四库全书》均有记载，列为命理、相学类书籍，是我国古代现存最早的四柱算命书籍。此书文字不甚文雅，但主旨颇为简练清晰，尚有罗履子、李绪中算命书的遗风。所言吉凶，应验，贴近事实。此书最大的特点是只用生克化五行来解释算命，其理论浅显，方法简练，使人读后易于理解、掌握和运用。

18.《易经增删》

此书由钱元衡编撰，是晚清影响最大的一本书，其最大特点是分类占卜实例详尽分析，便于初学者和提高者，并有其他书籍未传的秘诀（占卜秘诀）。民国三十年由上海金章书店出版，书名《易经考据增删考证》。书中保留了楚江李檀我平的评鉴原貌和湖南李文慧觉子注记的增删痣是怎么形成的，是研究易经的必读之书。此外，此书还对以前被视为经典的易经理论和经验的争议点和错误点进行了考证，并加以实例验证，对纠正乱象大有功劳。全书分四卷，二百余章。 总序为入门介绍，上卷为初学者基础学习，下卷为进阶探讨，三、四卷为进阶技巧。是易学从熟知易经到深入占卜提高的过渡桥梁，是现代占卜师必读之书。为六卦占卜书的最高经典命理，至今无人超越。若想提升占卜功力，通读此书，精通，甚至全部背诵，皆不过分。

古代和现代命理书籍概述

在历史长河中，我国几千年来有关命理的著作数不胜数，为了使大家对中国古代命理书籍的概况有个大概的了解，我们在此简单介绍一下。

1、《李虚忠命书》 《李虚忠命书》共三卷，旧本题为“鬼谷子撰，李虚忠注”。

2.《玉映经》 《玉映经》为一卷，古文，名“晋郭璞撰，张仪注”。

3.《星命来历》 《星命来历》共五卷，编撰人不详，从后世流传下来的五星算命书来看，《星命来历》可视为祖师。

4.《虚实罗陆子赋注》 《虚实罗陆子赋注》为宋代徐子干所著，共两卷，因其论述接近命理学的核心，为后世巫师所推崇。

5、《罗鲁子三命赋注》 《罗鲁子三命赋注》共两卷，附宋僧昙英注。

6、《直密三命赋》 《直密三命赋》为一卷，旧本名为“宋岳克补注”。

7.《元海子平》 《元海子平》是宋代徐盛编撰的五卷本著作，中国古代有关算命的著作因《元海子平》而达到顶峰。

8、《星象算命提要》 《星象算命提要》共三卷，旧本为辽人耶律淳所著。

9、《星象通考》《星象通考》是明代万民英所著的一部十卷本著作，书中将星象家的言辞按先后顺序排列，中间穿插注解，详尽地介绍了古代星象家的所有方法。

10、《三明通会》《三明通会》共分十二卷，不署作者姓名，首卷仅题“余吾山人”。据《明史·文艺志》书目记载塔罗牌教程，万敏宇《三明通会》共十二卷，与《三明通会》卷数相同，但“通会”与“会通”不同。当时几乎家家都有此书，从此以后，学星象之人，皆将此书视为通论。

11、《兴平会海》《兴平会海》共10卷，但未署作者姓名。黄毓基《齐清堂书目》载有《兴平会海》一书，前有自题，称系“武当山玉虚宫人金山于三甲子日”所撰。若三甲子确有发生，则作者撰此书时必已逾180岁，不可信。

12、《明理要言》《明理要言》为清代陈素庵所著，共四卷，上卷为法，下卷为赋，下卷为理，下卷为杂说。民国年间，该书经浙江嘉兴相士魏千里整理注释，名为《明理要言选》起名大全，渐为流传。

13、《地天岁禅位》《地天岁禅位》是清代任铁樵撰注的四卷本，是一部古代中国算命著作。关于此书的价值，袁树山认为：“其（指任铁樵）五行生克衰盛之说，极为精深，而以强盛者克而极盛者泄，弱盛者生而极弱者抑，二点最为精妙。”

14、《福祸相依镜》 《福祸相依镜》又名《堵河网》，原书共两卷，作者不详。

15.《星象学探源》《星象学探源》共八卷，为民国年间袁树山所著。该书前五卷，分别论述了四时五行、星宿神明、六亲、大运、流年等星象学基本理论。除上述书籍外，还有元代李钦甫《子干三命起源注》、明代张慎峰《神风通考星象学真宗》、清代沈小战《子乾真权》、近代魏千里《八字提要》和《新星象学讲义》、徐乐吾《星象学概论》和《星象学探源》，以及港台许多星象学书籍，各有所长，在此不便详述。