我们经常可以看到世上的人们每天都在为自己的命运而忧心忡忡，总是在思考“为什么会这样？如何改变？”之类的事情。 有些人请算命师来求吉利，避免厄运。 对此也有人不以为然、嗤之以鼻。 然而，有些事情确实发生了，有些人是可以预见的。 真的有一种看不见的力量在主宰着我们吗？
自古以来，很多人都相信有神灵可以主宰命运。 最著名的就是希腊神话中关于命运女神的故事。 希腊神话中，宙斯和正义女神忒弥斯的三个女儿掌管着万物的命运。 她们被称为命运三女神。 据说他们拥有所有的感官，他们的名字叫克洛托。 、拉赫西斯、阿特罗波斯，人们习惯称他们为莫伊莱。 其中，最小的克洛托掌管未来，编织生命之线，二姐拉克西斯负责维持生命之线，最大的阿特罗波斯掌管死亡，负责切断生命。 线。 他们的力量是如此之大，以至于连宙斯也无法违抗他们。
在北欧神话中，命运三位女神统称为诺恩斯。 他们是原始巨人中诺维的后裔。 他们是 Urd、Verdandi 和 Skuld。 三姐妹分别掌管诸神。 命运的过去、现在和未来。 除了编织命运之网之外，他们的主要工作就是每天从命运之井（Urdarbrunnr）汲水来浇灌世界之树（Yggdrasil）。 他们的住所也是诸神聚会的地点。 会议上，三位命运女神常常警告众神未来的罪恶，指示众神抓住现在，并向众神讲述过去的经历。 三姐妹最日常的工作就是将她们编织的命运之绳结成一张命运的大网。 用来织网的绳子看起来像羊毛，而且它们的颜色随时变化。 如果从南到北有一条黑线连接，那就是死亡的征兆。 每个人出生时，都会编织自己的生命之网。
其他民族有关命运神的神话我就不多说了。 从这一点来看，人们对命运二字感到如此神秘，始终将其视为与神话传说密不可分。
那么，命运到底是什么？ 其实算命大师 ，简而言之，命运是一种法则命理测算，一种“特殊”的法则。 广义的命运，是指世间万物发生、发展、变化、消亡过程的规律。 狭义的命运是针对人的，指的是人在世间直到死亡为止的成长和生活经历的一种模式。 我们通常所说的命运，是指狭义的命运八字起名，即人的成长和生命的规律。 这个规律是无数前人从很多人的经验中总结出来的，并从大量的统计数据中提炼出来的。 解释方法的差异受到当时人们世界观的限制。 我们用占星术、塔罗牌或者四柱八字来解释命运，只是使用的工具（包括各种思想及其对应的工具）不同，但解释的本体是一样的。 这就是为什么我们从四柱占卜中得到的结果往往与我们从占星术中得到的结果相似。
命运是一种法则，但因为它涉及到的方面非常多，所以影响它的因素也有很多。 它受到我们生活中各种事物本质的影响，例如欲望、约束、以前的实践、个人可以控制的外部环境以及其他因素。 这些事物发展过程中的联系是影响成长和生命的因素，具有普遍的形式。 就像法律一样，它是每个生活事件、每个经历本身固有的、基础的、决定或支配的一个方面。 但各种事物的影响因素本质上是由其内部矛盾组成的，而规律则是指同一类现象的本质之间在个体或社会的发展过程中所存在的本质关系或稳定的联系。 它是不断变化的现象世界中相对静态的内容。 法律反复起作用。 只要满足了必要的条件，符合规律的现象就必然会反复出现。 因此，一旦触发相同的条件，就很容易引发相同的事件。 不难理解为什么有些人会遇到相同或相似的事件。
命运存在于它的载体中。 从宏观上讲，载体是宇宙、地球等，从微观上讲，是指具体的人。 人的感觉器官只能看到具体的事物塔罗牌测试，却看不到抽象形式存在于具体事物中的命运。 因此，我们只有通过对具体事物的认识、分解、比较、分析，才能知道具体事物的命运。 命算命先生，知命。 因此，命运是世间万物普遍存在的，是世间万物的普遍规律，是世间万物的共性和普遍性。 在很多经典中都有类似的说法。 道教认为“道”是世间万物存在的普遍规律和组成部分。 它是看不见的东西，但可以在具体的事物中知道。 道教认为无形的道是普世于世间万物的。 之中。 据说东郭子问庄子：“所谓道在哪里？” 庄子回答说：“蚂蚁里，稗草里命运，瓦片里，粪便里，到处都有。” 希腊哲学家赫拉克利特首先使用了它。 他理解逻各斯的概念，认为逻各斯是一种隐藏的智慧，是世间万物变化的微妙尺度和标准，是宇宙万物的合理性和规律。 它充满了天地之间，渗透到了无形之中。 其他类似的称谓还有很多，比如：真理、现实、数字、单子、必然性、意志、法则、绝对精神、世界灵魂、意识等等（塔罗牌）
人按照自身固有的客观命运规律运动和发展，其生活行为就是人的命运在其活动中的反映。 然而，人在命运的客观规律面前并不那么被动。 在实践中，人们可以认识或发现大量外在现象背后的命运规律，并可以合理地运用这种命运规律来认识和改变人生。
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